ผู้มีสติ ย่อมมีความสุข

ผู้มีสติ ย่อมมีความสุข

สติมา สุขเมธติ อ่านว่า สะติมา สุขะเมทะติ ไม่ต้องสติสูงส่ง ใช้แค่มีสติรู้จักยับยั้งชั่งใจ (ยับยั้งไว้แล้วจึงชั่งใจว่าจะทำอย่างไร) สติระดับสูง ก็มี สติปัฏฐาน สติเป็นกำลังสำคัญของการทำกุศลและอกุศล เจริญสติแล้วได้สมาธิ ทำสมถะหรือวิปัสสนาจะได้สมาธิและปัญญา ท่าน อ.วศิน อินทสระ

ผู้ที่เบียดเบียน ย่อมมีแต่ความเศร้าโศก

ผู้ที่เบียดเบียน ย่อมมีแต่ความเศร้าโศก

ปาณฆาตี หิ โสจติ อ่านว่า ปานะคาตี หิ โสจะติ “นายพรานเนื้อดักบ่วงไว้ แต่เนื้อไม่ติดบ่วง เมื่อนายพรานเนื้อคร่ำครวญอยู่ พวกเนื้อพากันมากินเหยื่อแล้วหนีไป บ่วงของนายพรานขาดไปแล้ว เนื้อไม่ติดบ่วง เมื่อนายพรานเศร้าโศกอยู่ พวกเนื้อพากันมากินเหยื่อแล้วหนีไป” คาถาสุภาษิตของพระรัฏฐปาลเถระ.

คำพูดจริงหรือเท็จ ตนย่อมรู้เอง

คำพูดจริงหรือเท็จ ตนย่อมรู้เอง

ชานาติ สจฺจํ วา ยทิ วา มุสา อ่านว่า ชานาติ สัดจัง วา ยะทิ วา มุสา “ธรรมที่คู่กับศีลข้อ ๔ คือ ความมีสัตย์” ได้แก่มีความจริง ความตรง คนที่มีความจริง […]

จงสามัคคี และมีน้ำใจต่อกันเถิด

จงสามัคคี และมีน้ำใจต่อกันเถิด

สมคฺคา สขิลา โหถ อ่านว่า สะมัคคา สะขิลา โหถะ เอโส หิ อุตฺตริตโร ภาราวโห ธุรนฺธโร โย ปเรสาธิปนฺนานํ สยํ สนฺธาตุมรหติ ผู้ใดเมื่อคนอื่นล่วงเกินกันอยู่ ตนเองกลับหาทางเชื่อมเขาให้คืนดีกันได้ ผู้นั้นแล ชื่อว่าเป็นคนเอาภาระ […]

สติ ทำให้ตื่นอยู่ในโลก

สติ ทำให้ตื่นอยู่ในโลก

สติ โลกสฺมิ ชาคโร อ่านว่า สติ โลกัสมิ ชาคะโร “เมื่อมีสติแล้ว สัมปชัญญะความรู้ตัวมันก็จะเกิดขึ้นมา” สติกับสัมปชัญญะเป็นของคู่กัน เมื่อทั้งสองอย่างนี้เกิดขึ้นพร้อมกันแล้ว “ก็จะนำปัญญาให้เกิดตาม” ทีนี้เมื่อมีทั้งสติ สัมปชัญญะปัญญาแล้ว “ก็จะเป็นผู้ที่ตื่นอยู่ทั้งกลางวันและกลางคืน” .. ” หลวงปู่ชา สุภัทโท

การเลือกคบคนดี มีแต่นำความสุขมาให้

การเลือกคบคนดี มีแต่นำความสุขมาให้

สุโข หเว สปฺปุริเสน สงฺคโม อ่านว่า สุโข หะเว สัปปุริเสนะ สังคะโม ในมงคล ๓๘ ท่านจึงได้วางหรือจัดเรื่องการไม่คบคนพาลไว้เป็นข้อแรก และจัดเรื่องการคบกับบัณฑิตไว้เป็นข้อที่ ๒ ทั้งนี้ก็เพราะ การคบเพื่อนเหมือนกับการเริ่มต้น ของการเดินทาง การคบเพื่อนที่ไม่ดีก็เหมือนการเดินทางผิด ยิ่งเดินก็ยิ่งผิด ทางที่ถูกก็คือ […]

ต่างคน ก็ต่างจิตต่างใจ

ต่างคน ก็ต่างจิตต่างใจ

ปจฺเจกจิตฺตา ปุถู สพฺพสตฺตา อ่านว่า ปัจเจกะจิตตา ปุถู สัพพะสัตตา “เราไม่ได้ทำมันก็ไม่ได้ซิ” ” .. ฟังดูซิ “กุสลาธรรมา อกุสลาธรรมา เราทำมามันจึงได้” นี่เราไม่ทำมาแต่ยากได้ อยากได้อันโน้นอยากได้อันนี้ “เราไม่ได้ทำมันก็ไม่ได้ซิ” เราทำมามันจึงได้ สิ่งใดไม่ได้ทำมามันก็ไม่ได้ หลวงปู่ฝั้น อาจาโร

เพราะไว้วางใจ ภัยจะตามมา

เพราะไว้วางใจ ภัยจะตามมา

วิสฺสาสา ภยมนฺเวติ อ่านว่า วิดสาสา พะยะมันเวติ “บุคคลพึงระแวงภัยในศัตรูไว้ก่อน แม้ในมิตรก็ไม่ควรไว้วางใจ ภัยที่เกิดขึ้นจากมิตรย่อมกัดกร่อนจนถึงโคนราก”

คนทำกรรมใดไว้ ย่อมเห็นกรรมนั้นเอง

คนทำกรรมใดไว้ ย่อมเห็นกรรมนั้นเอง

ยานิ กโรติ ตานิ ปสฺสติ อ่านว่า ยานิ กะโรติ ตานิ ปัดสะติ กฎเกณฑ์ของธรรมชาติย่อมให้ผลเอง และเท่าเทียมกันกับทุกคน ไม่มีคำว่าสองมาตรฐานอย่างแน่นอน ผู้ใดทำกรรมใดไว้ ผู้นั้นย่อมได้รับผลกรรมนั้น

ปัญญาเป็นเครื่องปกครองตน

ปัญญาเป็นเครื่องปกครองตน

ปญฺญาเจนํ ปสาสติ อ่านว่า ปัญญา เจนัง ปะสาสะติ “ปัญญาควบคุมความคิด” ” .. ความคิดย่อมพ่ายแพ้แก่อำนาจของปัญญา “ปัญญาควบคุมความคิดได้” ความคิดย่อมพ่ายแพ้แก่อำนาจของปัญญา “ดังนั้นผู้มีปัญญาเท่านั้นที่จะสามารถควบคุมความคิดมิให้ก่อให้เกิดความทุกข์ได้” นั่นคือผู้มีปัญญาเท่านั้นที่จะสามรถพาใจหลีกพ้นความเศร้าหมองของกิเลสได้ ผู้ไม่มีปัญญาหาทำได้ไม่ ความทุกข์ทั้งหลายหลีกไกลด้วยปัญญา “ปัญญามีอำนาจเหนือความคิด ก็คือปัญญาที่มีอำนาจเหนือกิเลสนั่นเอง” เพราะเมื่อปัญญาควบคุมความคิดได้ ความคิดก็จะไม่ปรุงแต่งไปกวนกิเลสที่มีอยู่เต็มโลก […]