ผู้หลอกลวง ชื่อว่าทำร้ายตนเองก่อน

ผู้หลอกลวง ชื่อว่าทำร้ายตนเองก่อน

ปุพฺเพ หนติ อตฺตานํ อ่านว่า ปุพเพ หะนะติ อัตตานัง หัวใจพระพุทธศาสนา ๑. ให้รู้จักทุกข์ ให้รู้ว่าทุกข์คืออะไร รู้จักสาเหตุแห่งทุกข์ (คือรู้จักผล คือทุกข์) แต่ต้องมารู้สาเหตุแห่งทุกข์ จะต้องใช้หลักอริยสัจ ๔ ๒. รู้วิธีแก้ทุกข์จะทำยังไง รู้จักแก้ไขทุกข์ […]

การได้ ที่ไม่ชอบธรรม ไม่ดี

การได้ ที่ไม่ชอบธรรม ไม่ดี

ยญฺเจ ลาโภ อธมฺมิโก อ่านว่า ยัญเจ ลาโภ อะธัมมิโก เพราะ โลกนี้มีความเป็นไปตามโลกธรรม 8 ความหมายของโลกธรรม 8 โลกธรรม 8 หมายถึง เรื่องของ โลกมีอยู่ประจำกับชีวิต สังคมและโลกของมนุษย์เป็นความจริงที่ทุกคนต้องประสบด้วยกันทั้งนั้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ว่าจะชอบหรือไม่ชอบก็ตาม ข้อแตกต่างคือ […]

ความเศร้าโศกไม่นำมาซึ่งความสุขในอนาคต

ความเศร้าโศก ไม่นำมาซึ่งความสุขในอนาคต

นานาคตสุขาวโห อ่านว่า นานาคะตะสุขาวะโห ได้ลาภ เสื่อมลาภ ได้ยศ เสื่อมยศ นินทา สรรเสริญ สุข และ ทุกข์ สิ่งเหล่านี้เป็นธรรมดาในหมู่มนุษย์ ไม่มีความเที่ยงแท้แน่นอน อย่าเศร้าโศกเลย ท่านจะโศกเศร้าไปทำไม

คำพูดส่องเห็นน้ำใจ

คำพูดส่องเห็นน้ำใจ

หทยสฺส สทิสี วาจา อ่านว่า หะทะยัสสะ สะทิสี วาจา การฝึกฝนตนเองให้เป็นคนมีน้ำใจ นอกจากจะทำให้เรามีจิตใจที่ดีงามเบิกบานแจ่มใส ผิวพรรณผ่องใส ใบหน้าอิ่มเอิบแล้วยังทำให้ได้มิตรสหายมาก ใครก็อยากคบหาสมาคมด้วยเพราะความมีน้ำใจแสดงถึงความมีเมตตากรุณาต่อเพื่อน มนุษย์ แล้วชีวิตของท่านจะพบแต่ความสุขนิรันดร์

ผู้มีสติ ย่อมมีความสุข

ผู้มีสติ ย่อมมีความสุข

สติมา สุขเมธติ อ่านว่า สะติมา สุขะเมทะติ ไม่ต้องสติสูงส่ง ใช้แค่มีสติรู้จักยับยั้งชั่งใจ (ยับยั้งไว้แล้วจึงชั่งใจว่าจะทำอย่างไร) สติระดับสูง ก็มี สติปัฏฐาน สติเป็นกำลังสำคัญของการทำกุศลและอกุศล เจริญสติแล้วได้สมาธิ ทำสมถะหรือวิปัสสนาจะได้สมาธิและปัญญา ท่าน อ.วศิน อินทสระ

คำพูดจริงหรือเท็จ ตนย่อมรู้เอง

คำพูดจริงหรือเท็จ ตนย่อมรู้เอง

ชานาติ สจฺจํ วา ยทิ วา มุสา อ่านว่า ชานาติ สัดจัง วา ยะทิ วา มุสา “ธรรมที่คู่กับศีลข้อ ๔ คือ ความมีสัตย์” ได้แก่มีความจริง ความตรง คนที่มีความจริง […]

การเลือกคบคนดี มีแต่นำความสุขมาให้

การเลือกคบคนดี มีแต่นำความสุขมาให้

สุโข หเว สปฺปุริเสน สงฺคโม อ่านว่า สุโข หะเว สัปปุริเสนะ สังคะโม ในมงคล ๓๘ ท่านจึงได้วางหรือจัดเรื่องการไม่คบคนพาลไว้เป็นข้อแรก และจัดเรื่องการคบกับบัณฑิตไว้เป็นข้อที่ ๒ ทั้งนี้ก็เพราะ การคบเพื่อนเหมือนกับการเริ่มต้น ของการเดินทาง การคบเพื่อนที่ไม่ดีก็เหมือนการเดินทางผิด ยิ่งเดินก็ยิ่งผิด ทางที่ถูกก็คือ […]

ต่างคน ก็ต่างจิตต่างใจ

ต่างคน ก็ต่างจิตต่างใจ

ปจฺเจกจิตฺตา ปุถู สพฺพสตฺตา อ่านว่า ปัจเจกะจิตตา ปุถู สัพพะสัตตา “เราไม่ได้ทำมันก็ไม่ได้ซิ” ” .. ฟังดูซิ “กุสลาธรรมา อกุสลาธรรมา เราทำมามันจึงได้” นี่เราไม่ทำมาแต่ยากได้ อยากได้อันโน้นอยากได้อันนี้ “เราไม่ได้ทำมันก็ไม่ได้ซิ” เราทำมามันจึงได้ สิ่งใดไม่ได้ทำมามันก็ไม่ได้ หลวงปู่ฝั้น อาจาโร

คนทำกรรมใดไว้ ย่อมเห็นกรรมนั้นเอง

คนทำกรรมใดไว้ ย่อมเห็นกรรมนั้นเอง

ยานิ กโรติ ตานิ ปสฺสติ อ่านว่า ยานิ กะโรติ ตานิ ปัดสะติ กฎเกณฑ์ของธรรมชาติย่อมให้ผลเอง และเท่าเทียมกันกับทุกคน ไม่มีคำว่าสองมาตรฐานอย่างแน่นอน ผู้ใดทำกรรมใดไว้ ผู้นั้นย่อมได้รับผลกรรมนั้น

เว้นเหตุแห่งทุกข์ ย่อมมีสุขในทุกที่

เว้นเหตุแห่งทุกข์ ย่อมมีสุขในทุกที่

สพฺพตฺถ ทุกฺขสฺส สุขํ ปหานํ อ่านว่า สับพัดถะ ทุกฺขัดสะ สุขัง ปะหานัง ให้รู้จักทุกข์ ให้รู้ว่าทุกข์คืออะไร รู้จักสาเหตุแห่งทุกข์ (คือรู้จักผล คือทุกข์) แต่ต้องมารู้สาเหตุแห่งทุกข์ จะต้องใช้หลักอริยสัจ ๔